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汉代的神人神兽纹镜

神人神兽纹镜是以浮雕手法表现主题纹饰神人、瑞兽等题材的铜镜，在先前线雕、剔地平雕、浅浮雕的艺术手法基础上，此类铜镜进一步发展了高浮雕铸镜工艺，其艺术造诣使神人神兽镜达到了中国青铜镜史上一个不曾再现的高度。在盈尺方寸之间形象地再现了当时人们对修道成仙的企盼。

画纹带边饰重列式神人神兽镜 汉代

广东大观博物馆藏

此类镜于东汉中期以后在长江流域及我国南方地区广泛流行起来，主要流行时间为东汉到六朝。它对三国两晋南北朝时期的铜镜产生了重要的影响。

三国两晋南北朝时期，北方魏镜和南方吴镜均首开向日本出口的先例，甚至有的南方镜工远渡重洋赴日本铸镜，从而把中国的铜镜艺术和铸造工艺传播到了日本。

画纹带边饰重列式神人神兽镜

东汉高浮雕神人神兽镜是受道家思想熏陶的图形样式，用造型奇异和拟人化的手法直接表现天国的众神和众鸟兽。其中不仅有各路神仙，也有被古人追崇、创立了道教思想的老子，老子的入画说明了此时的铜镜设计者不再推崇单一的众神，而给古人生命观重大影响的圣贤、哲人同样在天国具有一席之位。

其次，伯牙的入图，更是从世俗生活着手，表现了人们对于知音好友的渴望和珍惜。

孔子见老子图画像石 东汉

图中人物皆有人名说明，左侧拄拐杖者为老子，

右侧为孔子，后面跟着颜回。

东汉时期的神人神兽镜是华夏民族道家文化思想的结晶，向人们展现了一个纯粹的理想世界。它充分折射出当时人们的社会心理是求仙问道，祈求美好生活。在当时青铜镜工艺大师们的不断探索和研究下，东汉神人神兽镜不管是表现内容还是浮雕铸形的工艺绝不亚于商周青铜器的精美，他们是中国铜镜史上又一页辉煌的篇章。

环状乳画纹带边饰神人神兽镜 汉代

广东大观博物馆藏

画纹带边饰“吾作明竟”铭重列式神人神兽镜

汉代

广东大观博物馆藏

画纹带边饰四神对置式神人神兽镜 汉代

广东大观博物馆藏

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