大观学止|枝叶绵延 果实累累——唐镜上的葡萄纹 二维码
葡萄,一种常见的果实,原产自古罗马、古希腊等西亚地区,汉代以来经由丝绸之路传入中国。 汉语中的“葡萄”一词自于古波斯语的音译,古人在书面语言也将葡萄称为“蒲萄”“蒲陶”“蒲桃”等。《齐民要术》记载:“汉武帝使张骞到大宛,取葡萄实,如离宫别馆旁尽种之。”此后,葡萄被引入内地,开始种植。 如今,中国主要的葡萄产区有安徽的萧县,新疆的吐鲁番、和田,山东的烟台,河北的张家口、宣化、昌黎,辽宁的大连、熊岳、沈阳及河南的芦庙乡、民权、仪封等地。 唐朝是一个国力强盛、疆土辽阔的王朝,其西部的统治辖区最远甚至到了中亚的咸海。政治稳定,疆域扩大,唐朝时期的丝绸之路更加繁荣兴盛,中原和西域开始了“大规模、长距离”的往来交流。 原先葡萄虽已传入国内,但由于技术问题并没有得到广泛种植。贞观十四年(640年),唐朝军队平定了高昌国设立了西州(今吐鲁番市)后,西域葡萄大量引进同时开始在国内广泛种植。 据记载,唐朝时期葡萄种植和酿造的分布区域主要在长安地区、陇右地区、河东地区、洛阳地区、江南道、山南道等地。唐诗中有许多关于葡萄和葡萄酒的记载,如《送康洽入京进乐府歌》曰“长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝”,《凉州词》曰“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催”。这些诗歌都反映了唐朝国内种植葡萄以及酿造饮用葡萄酒的社会现象。 唐代,普罗大众对葡萄十分喜爱,并且将其作为一种纹饰广泛应用。 古人用葡萄寓意多子多福、人丁兴旺,用葡萄寓意一本万利、兴旺发达,也有代表丰收、富裕、高贵、多多益善等美好愿望。所以我们经常可以在唐代的壁画、织物、建筑、铜镜中看到葡萄纹饰的出现,尤其是葡萄纹铜镜,极具代表性。 广东大观博物馆收藏有许多唐代铜镜 其中就有葡萄纹镜~ 直径130厘米,厚13厘米。整体呈圆形,伏兽钮。联珠纹凸圈将镜背分为内外区。内区高浮雕五只呈伏卧状的瑞兽,眼睛部位均镶嵌有绿松石,生动活泼,神气十足。外区纹饰中飞舞着蜻蜓、蝴蝶,甚至还有刻画细致入微的蚂蚱。边缘一圈宝相花纹。内外区均点缀繁茂的葡萄枝蔓和累累的果实,整体呈现出一种悠然恬静而又充满生机与活力的感觉。 直径178厘米,厚13厘米。整体呈圆形,伏兽钮。双弦纹凸圈将镜背纹饰分为内外两区,内区高浮雕六只海兽,或伏或卧,姿态各异。葡萄枝蔓环绕兽身,空隙之处花叶片片、葡萄串串,铸造极为精致。外区为十二只雀鸟与蝴蝶穿梭飞翔于葡萄枝蔓之间,纹饰繁缛富丽,细致生动。 直径220厘米,厚6厘米。整体呈葵花形,圆钮。一道弦纹将镜背分为主体和边缘两个区域,主体纹饰区上为骏马衔葡萄枝,下为雀鸟啄葡萄果实,左右各一只鸾鸟相对起舞,看起来动感十足,活泼有趣。边缘区域内有两两相对的如意云头、折枝花、双叶方胜、双叶葵花,花中各有一字,连读为“千”“秋”。 直径103厘米,厚11厘米。整体呈八角形,伏兽钮。 直径93厘米,厚12厘米。整体呈方形,伏兽钮。 —END— 一颗葡萄果实经由丝绸之路来到中国落地生根,并得到人们的喜爱,他们以海纳百川的心态,突破性地将这一外来植物的纹样运用在中国传统器物上,融合性地与中国传统纹样相结合,并在漫长的岁月中被吸收消化,成为中国自身文化的一部分。
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镜鉴之明
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